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具足擺脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。」
……

她不是穿金戴銀，而是全身上下穿念珠帶念珠。


左、右兩隻腳也各帶上了一圈念珠。


✪糊口中的佛法~被鬼神困擾的修行人



『是啊！我支出了太多，只有一再的付出，都沒有收受接管，全部人都沒營養了！總感覺快撐不住了！不知哪一天就會倒了！好苦！』

義工乙說道：
『若是成天跟這類眾生打交道，物以類聚的結果，將來往生，必將被牽引到鬼神道去，而鬼神道的層次是低於人性的，如許不是往下沉溺了嗎？我們豈非不是但願自己一世比一世進步，漸漸的能夠超凡脫俗而進入賢、聖的位階，這樣也才不會白費難得的人身！不是嗎？』

「您是否是『乩童』？」


「我當時認為本身修行已走入偏邪的道路去了，經由思考後，我得到的結論是這樣的：
「我會斟酌，請問地址在那裡？」





可是看著師姊甲很被困擾，其實不忍心，於是義工乙就順手拿了一張佛卡，翻到背面，請師姊甲隨著念「正覺總持咒」：

樓主您所提妙Ｘ妙Y的都是附佛法外道的邪師。 附佛外道咬附佛外道而已。
義工乙說道：
師姐甲說：
『您如許會很辛苦的，我也曾有過跟這類眾生相感應的經驗，當時還自以為是慈悲渡他們，可是因為我們是陽體，他們是陰界，常常與陰界眾生溝通的成績，身體能量愈來愈低下，身體欠好本身也就沒有好的道器修行了；並且我們的威德力不敷，沒法應付所有鬼神道的眾生，畢竟會把自己搞垮的！』
師姊甲答道：
義工乙答道：
✪生涯中的佛法~被鬼神困擾的修行人




「您有無看到前面哪裏有個黑黑的？」

「一大群一向隨著我侵擾著我。」



兩隻手段上帶著林林總總有圓形、卵形、圓錐形的手鐲念珠。


脖子上，帶著幾條長長短短的念珠，其中有一條較長的，是鑲有佛菩薩的菩提念珠。
具體，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：













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會有這樣的打扮, 不難想像她似是一名喜好佛法的人。」
「我們所學的是無境界法，不跟那些相感應。
本身反覆的思考檢討後，對於曩昔自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的驕橫心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、陪罪，並肯定的說出自己不要再跟這些眾生響應了，一心一意只想修學 佛菩薩的智慧，惟有佛菩薩的世、出世間聰明，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持可以或許離開這些眾生的困擾而順遂無礙地修學如來處死。



當然，不是一下定決心要遠離鬼神道眾生的困擾，就可以馬上與這類眾生阻隔的，這可是要經由一段時候，嚴厲的練習本身，不要再在這方面起心動念，例如每次當聽到或看到鬼神道眾生時，就幾回再三的練習、失敗了就幾回再三的練習本身當作沒看到、沒聽到鬼神道這回事；同時天天都持誦大悲咒，後來到『正覺』上課後，就天天持『正覺總持咒』，顛末一段不算短的時間的考驗，總算渡過了這個外人難以知悉疾苦的『鬼神關』。」

宏揚傳統中國文化特點佛法(新浪網對正覺的採訪)
若一小我，不知修行就只有「擺脫道」與「佛菩提道」這兩個核心所在，老是被人誤導，專務有為的境界法，實因沒有值遇善知識的准確教導，或不克不及信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境地裡去臆測佛法，乃至把跟鬼神打交道的法看成佛法的修學，如許不但對本身的修行沒有實質助益，並且又去誤導隨從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要謹慎的順從 佛語教誡為宜啊！


接著義工乙就告訴師姐甲說：
宏揚中國傳統文化——走進台灣釋教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

「您既然這麼認同處死，那就斟酌來上課，這樣才能解決您修行上的疑心？」

但是，她一邊聽著，一邊不絕地身體向後仰並且全身抖動著，仿佛在處理著某些事情；………。還請網友您當應闊別外道知見纏縛。

宏揚中國傳統文化──分享學禪聰明 釋放佛法精義(中國網對正覺的採訪)

然後，俄然間，師姊甲就告訴義工乙說：
……
不久，師姊甲又說：
當然義工乙心裡上是知道師姊甲修行走偏了，就回應師姊甲道：



在書擹前，她(以師姊甲來稱謂之)與義工((以乙來稱呼之)邊交談邊颔首，示意對於義工乙所說的佛法根基知見是相當的認同。一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三位不同故，四所顯示故，如是次序遞次現。





「五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，涵蓋一切法。


以後，師姊甲說了一句話：



『台北市承德路3段277號』」...
這位被鬼神困擾的師姊甲則以沉默往返應。


文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150719000015KK02791