不容毫分不善間雜。)
(當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？
此法便是十善業道。多麽為十？謂能永離殺生、
(想一想布施世間所有僧不如自己志心歸依佛、法、僧)
謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無尚菩提，
抄寫成心義...有效...有匡助...這是真的
你覺得很難過
...................佛說長者施報經
善法美滿，常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。言善法者，
但願你能離苦得樂
遍一切處行大慈心饒益眾生，離諸分別心無相故，
常念、思維、觀測善法，令諸善法念念增加，
可是...過沒幾天又髒了
不如有人於十方世界，
我也遇到過啊(車壞掉,被拖吊,被敲玻璃)
今天不努力,明天盡力找工作
不就共財不自在.王賊水火敗家子
就是與其求佛菩薩改變你的糊口狀況和情況
我不建議以這初心(找菩薩幫忙消災)的方式
心改變了
3.一向存不到錢 只要有錢進帳就一定會産生要花錢ㄉ工作(如住院.疾病.車子故障...)有經文可減輕這類狀況ㄇ???
(所以...念誦或抄寫經書...最好迴向給眾生)
你有養過魚嗎
謂於晝夜，常念、思維、視察善法，令諸善法念念增長，
偷竊、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
眾生皆合用
比情況改變還重要
你細心想一想,親人的關係,就能體味到因果的事理
布施十方，雖有大福，福不如忍。
這只是要提醒佛陀教育的門生
懷忍行慈，世世無怨，中心恬然，
佛菩薩會視你如子的扶助你
這個例子...
比力有關的是十惡業裡的"偷竊"
當你初步了解"集"是"苦"的因
實際上是上輩子或這輩子犯的惡業
一向漏財...你會感覺很苦
關於財帛的
所得果報勝前果報。
領會且實踐"八正道"...走向"涅槃"
祂其實是不希望你一直輪迴...一直疾苦
盡形不殺生、不偷竊、不婬欲、不妄言、不飲酒，
能斷一切諸惡道苦。多麽為一？謂於日夜，
可是...如許子只是解決"短暫的痛苦"
施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛、法、僧，盡形志心歸依佛、法、僧不如盡形不殺生、不偷竊、不婬欲、不妄言、不喝酒，
「龍王！當知菩薩有一法，
舉例來講
佛菩薩幫你換了水
所以...多思惟 懺悔 行六度 晉升四無量心 便可
懺.布施.忍辱
行布施
............羅云忍辱經
昨晚熬夜,隔天精神欠好
地藏三經
欲離偷竊,當行布施
.................十善業道經
腳色交換一下(你是佛...眾生是你養的魚)
2.若是寵物ㄉ話 是否也合用??
(自己志心歸依佛、法、僧...又不如不做十惡業,守五戒)
是即能令諸惡永斷、
不容毫分不善間雜。細心想想 四聖諦: 苦 集 滅 道
皆依此法以為底子而得成績，故名善法。過沒幾天水就髒了
財帛這也沒什麼阿
終無迫害。世無所怙，唯忍可恃。
第一種情況(現世報)
您
1.家人生病ㄌ 想抄經文迴向給他 該抄那部經文ㄋ?
這都是有緣由的
有的是共業的關係
就會想進一步
第二種狀態(上輩子做的)
欲治偷竊,先離偷竊
欲積資財,當治偷竊
就像母親若何的愛護你
佛陀教育很是科學
(想一想布施的最高層次是迴向給"眾生")
我覺得最貼切的就是身旁的親人
不如改變本身的心
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140502000010KK05175
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